以沈云卿多年的观察，至少薛伯充的野心这些年已经消磨殆尽，薛伯充已经从权力欲，转向了保荣华富贵延续薛家地位的方向。当年派遣薛家军东渡阿拉斯加，就是薛伯充在投石问路。
而薛刚为人刚直，政治头脑不足，形成割据叛乱的可能性比薛伯充低得多，同时有周枢平衡薛刚，番军和禁军的支撑，形成了有效制衡。
至于薛仲安和周玉凝夫妻，他们二人现在想得更多也是保荣华富贵，在沈云卿和周启都强势的情况下，争夺帝位和权力的机会对他们而言十分渺茫，不如转向延续荣华富贵。
因此薛氏经过三十年的压制和引导，现在已经改变了政治追求，从追求至高权力，转变为追求延续荣华富贵。
但是薛伯充又担心自己曾经流露的野心，为日后埋下祸患，所以又不想撒手兵权，因为一旦撒手兵权，朝廷拿他开刀算账怎么办，于是进入一个逻辑循环。
薛伯充担心女帝清算旧账，所以只好抓牢军权，越是抓牢军权，外界越怀疑薛氏尾大不掉，有谋逆野心，一旦权力双方陷入了这种思维逻辑，就很容易演变成政治上的对决，再由政治上的对决演变成军事对决。
但沈云卿很清楚，薛伯充现在已经改变了初衷，退而求其次延续薛家的荣华富贵。
然而政治是一个非常微妙的游戏，是容不得“猜测”和“我认为”的可能性猜想，是一就是一，因为政治往往和人性密切相关。同时政治一旦失败，将是全国性的灾难。
对于拥兵自重的权臣，自古就是削弱夺权，绝没有第二条路可走，因为谁都很清楚，拥兵自重的结果就是夺权篡位和威胁天下稳定，形成藩镇割据和长期动荡，这个政治后果谁也承担不了，所以对拥兵自重权臣的处置方式就很极端。
典型的如周亚夫，在汉军中的权威盖过汉景帝，从诸多迹象上看，周亚夫并没有谋权篡位的野心，只是他的性格张扬，不知君臣之道，太过跋扈。
这些汉景帝知道吗？当然知道，但就是要杀周亚夫，哪怕周亚夫已经被夺军权，还是要杀他。
原因就是周亚夫的影响力可以随时夺回军权，没人能保证周亚夫真没有篡位野心，不会失控，同时周亚夫会形成恶劣示范效应，所以又得枪打出头鸟。
再如安禄山，典型的看着人畜无害大表忠心，李隆基总是以“我认为”安禄山是大忠臣的个人想法，衡量政治问题，但是政治问题容不得模棱两可的猜测。
可结果呢，李隆基看走了眼，确切的说是猜错了，安禄山就是造反了。
如果周亚夫和安禄山还只是隐性不可见的问题，那么鳌拜就是显性问题，就是公开的谋权篡位，康熙能说“我认为”鳌拜不会造反，就真的不会造反吗？显然是不可能的。
所以这是一个政治逻辑死循环，拥兵自重的权臣和君主之间一旦进入了这个死循环，就很难走出来，必然要走上对决道路。
汉景帝和周亚夫的对决，结果周亚夫死。李隆基和安禄山对决，唐帝国元气大伤，其实李唐灭亡也由此开始，鳌拜和康熙的对决是鳌拜伏法。
薛伯充如果和女帝对决，按一贯的政治逻辑和现在的局势，一定是薛氏被诛杀。
所以薛伯充只有抓牢军权，才能保自己的命，保薛氏的荣华富贵。一旦女帝选择对决，就得掂量掂量薛伯充垂死挣扎产生的破坏力。
但是现在薛伯充有政治让步的迹象，女帝也想避免政治对决，演变成军事对决，那么就能走第二条路，赵匡胤的杯酒释兵权，保障薛氏的荣华富贵，换取薛氏的配合。
首先要明确一点，赵匡胤杯酒释兵权，不是宋朝重文抑武的开端，相反赵匡胤是高度重视武备和宋军建设，所以宋朝初年宋军的战斗力其实还是很强的。
赵匡胤杯酒释兵权的初衷，是为了收缴兵权统一用兵调度，并不是废弛武备，让武将放任自流安享荣华富贵糜烂生活。
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