自古以来，历史上的每一次变法，都是一条血淋淋的血路。
只要是变法就势必会伤害一方的权利，争斗是不可避免的。
“什么新法？那不过是一群没有思想、愚昧无知、未曾教化的蝼蚁罢了，偏生你们还把他们当人。”
陈尧嗤笑一声，满脸的鄙夷：“一群蝼蚁，妄想与神论高低，难道不荒唐吗？”
“哪里荒唐？”徐凤鸣反问道：“你不过是借着你祖上的余荫方有如今的地位，若不是托庇于余荫，你跟你口中的蝼蚁有什么区别？你有什么资格瞧不起他们？”
“你说得对，我确实没资格瞧不起他们。”陈尧说：“可你真的觉得闵衡做的是对的吗？
喂不饱的狗养不熟的狼，贪心不足蛇吞象的道理你不会不明白吧？
人是永远不会满足的，他们一旦有了这个东西，就会想要别的东西。一个欲望得到满足，就会滋生更大的欲望。
你以为，你们费尽心机促成的新法，让他们有了如今这样能吃饱穿暖的日子，他们就真的会对你们感恩戴德吗？
不，他们只会理所当然的认为这都是他们应得的。并且，待日后日久天长，他们会滋生更大的欲望。
笼中的小鸟一旦见过笼子外的海阔天空，它就再也不会甘愿待在笼子里了。
被驯养的鹰一旦尝过自由的味道，就再也不会甘愿被束缚。
人也一样，一旦有了不属于他这层次的认知和见识，他就会不满于现状，会产生逆反心理，他们会不惜一切代价去打破这种平衡，然后制造各种各样的麻烦和战乱。
这样一来，天下就会民不聊生，就会陷入战乱。
而要想规避这样的事情发生，就要将他们束缚在牢笼里，让他们忙起来，但又不能给他们创造太好的条件，勉强能维持温饱就够了。
就像驯兽一样，你既不能让它饿着，因为它饿极了就会伤人。
但你又不能喂太饱，这样会让它安于现状，彻底失去兽性，也就完全没有了利用价值。”
“所以，”郑琰说：“这就是你叛国的理由吗？”
徐凤鸣：“他们是人，不是牛马畜生。”
“人？”陈尧仿佛听到了天大的笑话一般，不禁失笑出声：“可笑，什么是人？
生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。出自老子《道德经》第八章。
可这世界上千千万万的人，有几个能做到？
人之初性本善，呵，可人真的本性善良吗？
荒田无可耕，一耕有人争，肚里无食无人知，身上无衣受人欺。
人啊，都是利字当头，人性是会随着利益的大小而变的，利益小时还好，利益大到一定程度时，人性的丑陋就会一览无余地显现出来。
这世界上所有的关系都是利益关系，利益在哪，人心就在哪。
哪怕是父子手足之间，一旦涉及到自身利益的时候都会兵戎相向，这世界上为了利益父子相残、兄弟阋墙的戏码还少吗？
哪怕是身为王室，都不能免俗，古往今来，上演过多少为了那万人之上的位置杀父弑母、手足相残的局面？
什么是人性？
贪婪、自私、虚伪、愚昧、无知、懒惰、骄傲、妒忌是人与生俱来的劣根性，贪得无厌、得寸进尺、得陇望蜀、欲壑难填才是人之本性。
多少人明明揣着私心，却苟求别人大度，满口仁义道德，背地里干的净是肮脏不堪的勾当？！
明明一肚子坏水，一肚子算计，可偏偏还做出一副正义凛然冠冕堂皇的样子。
更可笑的是那些蝼蚁一般的人口口声声想要公平，他们无比憎恶我们贵族，却又人人都想成为贵族！
人性本恶！人性若是没有束缚，那么这个世界早就变成人间炼狱了！”
“你说得对，人性本恶，所以这个世界才有规矩和法度。”徐凤鸣原本对这个年过半百，所有算计和谋划尽数付诸东流的人有那么一丝一缕的怜悯。
毕竟站在他的立场来说，他其实是没错的，他祖上有功，子孙后代托庇余荫承袭功德，这是自古以来的规矩。
现在他的权势一朝化为乌有，他心里有恨也是人之常情，毕竟这事换在谁身上谁也受不了。
可当他听见陈尧这一番话后，他对他最后的一点怜悯都没了。
“欲求不满、贪得无厌确实是人性，”徐凤鸣说：“可就是因为人的这些劣根性，这个世界才有了规矩、法度、礼仪、研发出了字体、语言。
若是人没有了欲望，社会就会止步不前，文明就不会进步。
人人都有劣根性，人人都是利己且极度自私的，可有的人能被道德良知或是规矩法度约束住。
衡量一个人的好坏标准不是道德，而是法度。”
“何况，谁说人性只有卑劣的一面？”徐凤鸣看向陈尧，厌恶不屑的神情中，带着几分怜悯：“大安被围城的时候，全城百姓没有一人逃跑，所有百姓跟随着君上死战不降，这是人性的善。
当初造反的百姓得知大安被围城的时候，纷纷拿着农具穿着草鞋，在明知道面对敌人的是训练有素、全副武装的军队时，仍然义无反顾地冲出来跟敌人浴血拼杀的时候，也是人性的善。
还有，您的外孙赵晖全心全意信任你，以为你真的是一心一意替他谋划，想扶持他上位。
最后听你的话跟别国联盟，导致引狼入室，让自己死在乱军中，这也是人性的善。
这是信任，他信任你，才会相信你，才会听你的话谋反。
可是你辜负了他的信任，可悲的是赵晖到死都不知道，他的外祖父，从来就没打算拱他上位。
陈大人，人性是复杂且不可论证的，有卑劣的一面，也有善良的一面。
人性不是你自以为看了点世态人情就能轻易下定论的，不过可惜，你只有一面，所以你只能看见一面。”
“还有，”姜冕接口道：“这不是你通敌叛国的理由，更不是你背弃盟约，害死赵晖的理由。
因为不管赵晖做出了多么罪大恶极的事，有一点不可否认的是，他自始至终、全心全意相信你。
你，比起古往今来那些父子相残、兄弟阋墙，亦或是谋反的人更为可恨。
因为他们的所作所为纵然为人所不齿，但他们起码没有出卖自己的国家。
要论通敌叛国，你是古往今来第一人。
就凭你，还想跟郑琰比？你也配？”
郑琰没想到姜冕这么在意自己，最后还不忘再龇陈尧一顿，心里顿时暗爽。
陈尧：“……”
姜冕杀人诛心，一句话将陈尧强撑起来的那点心理防线彻底摧毁。
对陈尧这样养尊处优，从小读圣贤书长大，又极看重名声的人来说，没有什么是比直接揭下他的遮羞布，让他无遮无掩显露在人前的行为来得更为致命。
话已至此，没什么好说的了，徐凤鸣跟姜冕起身走了。
“现在外面的百姓们计划着把你凌迟以解心头之恨，”郑琰说：“我若是你的话，或许会先自尽，免得受皮肉之苦。”
郑琰说完，跟在徐凤鸣二人身后走了。
这天下午，郑琰奉徐凤鸣的命令，提着周冲的人头去了大安城外的榆林行宫。
他将周冲的人头放在太王太后的案几上。
“我有时候真的不明白，不管是谁当国君，”郑琰实在搞不懂这老太婆脑子里装的什么：“你都是名正言顺的太王太后，你为什么非要作死？”
郑琰说罢，转身走了。
太王太后蓦地一怔，与案几上那个双眼紧闭的人头静静对峙许久。
大军退去后，接下来的就是一系列的收尾工作。
守城的军队和禁军几乎全军覆没，要重新组织安排，坏掉的城墙和城门，以及城内垮塌破损的房屋要修葺，军队要安抚，大溪城还要重新派人去镇守等等一系列问题。
别的不说，就说城内外的尸体都搬了好久，挖坑埋都埋了三天三夜才埋完。
（人性是复杂且不可论证的——康德。）
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