既然这个方少瑛的搭档妖魔没有现身，未期就不得不留个心眼，哪怕只有一丝因为方少瑛误判自己立场而导致的偷袭机会，他也一样要争取。
当然，这个做法也是个双刃剑。
方少瑛能误判未期的立场，了树和尚一样也能。
未期清楚这一点，所以在决定这么做的同时，他的判断依据就是威胁程度。
即便了树和尚误判未期的立场，其也有可能首先攻击方少瑛；即便了树和尚选择先攻击未期，未期也觉得其带来的威胁应该没有方少瑛全力攻击自己带来的威胁严重。
证据就是现身的时候其实未期已经偷偷试图发难，暗中想让“海蟾”用那种把东西变成水的能力在现身同时就攻击方少瑛，“海蟾”没有做，代表它很可能办不到。
“海蟾”的能力仍有其限制，未期还没有余裕能仔细验证能力范畴和限制。
最坏的情况下，也许“海蟾”设在未期身周的这层壳子也只能提供一点防护之用，最可靠的反而是未期自己因为融合妖魔而得的过人体能。
方少瑛一副好整以暇的气派，更显得即便见过了了树和尚也察觉了未期在场，他的态度仍然游刃有余。
他展开那把玉骨折扇，给自己面门上送了点轻风，同时开口向了树和尚：“这位小师父，你管这位朋友叫施主，先前也叫高山仰为施主。
在下现面已有一段时间，却没听小师父叫在下一声施主。这实在有些让在下不解。”
了树和尚双掌合十，态度严肃地答道：“阿弥陀佛，结合刚才那位高山仰的说法，你应该是一名妖道。
向妖魔开放自身灵识者，心智表面似在其实已失。所以小僧觉得以你的情况，既不可能对佛徒‘施舍’，也做不了自己的‘主’。
所以，小僧对你，实在难以称为‘施主’。”
“哦？”方少瑛一笑，又问道：“小师父你难道没想过，即便在下是散修，一样有理由做这类伤天害理的事情。
为何小师父笃定在下一定是一名小师父口中的妖道呢？”
方少瑛想要扰乱了树和尚的判断！
未期马上明白了方少瑛的用意，了树和尚之前为了让刚刚现身的未期和他划定立场，已经说出了一套道理，未期虽然应对得态度可疑，但是也并未反对。
借助让了树和尚犹豫做法，一能试探未期的立场来验证之前了树和尚的判断，二来即便没有收效了树对方少瑛的杀意减少哪怕一分他方少瑛也便有了下重手突袭的机会。
未期虽然因为黄粱法的关系能十足确定方少瑛为妖道而非什么散修，但是一旦道破方少瑛“鬼厨子”的身份，或者哪怕只是有道破的意图，也将失去让方少瑛对自己立场产生疑惑的机会。
了树和尚也不配合方少瑛的胡搅，平静道：“玄门之内，倒是有个办法广为流传，百试不爽，一试便知。”
随后，他双手又合十，道了句“阿弥陀佛，罪过、罪过”就分别看了一眼未期和方少瑛，说道：“两位如果不想被小僧当作妖道看待，可愿跟着小僧复述一句‘天下间所有的妖魔都是乌龟王八蛋’？”
不是，你别把我捎上啊？
未期在心中不由得大皱眉头，且不论这方法听着怎么这么荒谬不堪，万一这法子真是“百试不爽”，未期刚才有意跟方少瑛打哈哈扰乱判断，可就白费工夫了。
方少瑛嘴角带笑，略有所思，接着他饶有兴趣地看着未期，似乎也觉得这是个试探未期立场的好机会。
“如何？”了树和尚已经在催促了。
未期心下无奈，眼下只有放弃扰乱方少瑛，先和了树和尚团结一致的好。于是他爽快地重复了一句：“‘天下间所有的妖魔都是乌龟王八蛋’。”
“这位施主，便不是妖道。”了树和尚伸掌一摊，向方少瑛表示“请”。
方少瑛呵呵一笑，踱了两步，对此问题却避而不答，反而是选择扯开话题：“在下向来听说秃云山和尚温文有礼、是非明辨，心中一向是佩服得紧的。
今日得见，实在言过其实。
你刚才这句话粗鄙之极，实在难登大雅之堂，为识字者所不齿。
更何况既无诸多全面例子，如此轻言妖魔们的品性举止，不嫌太过轻率吗？”
未期吸了一口气，心道这个法子听着荒谬，难道却是真的十分有效的？
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