第271章 孙峨山转世

孙峨山先生急忙向要了一张纸和一支笔，写出了自己在梦里的见闻，并画出了那个人带着他走过的线路。

孙峨山先生画完后，赶紧派人沿着他画的路线图，前去寻找那户他梦里曾经转世重生的人家，找到后告诉那家主人，不要过分责罚那个婢女。

安排妥当后，他才慢慢地把梦里发生的事情的经过，详细地告诉给家人。

就在当天，他的病就彻底好了。

于是，他亲自下船，前往他曾经转世重生的那户人家。

到了那里，他见到那些婢女、老妇等人，仿佛都似曾相识。

这家的主人年事已高，原以为可以老来得子，却只高兴了三天。

那主人见到孙峨山先生后，相对扼腕叹息，都说这个事情太奇怪了，不过也仅仅只是叹息而已，其他还能怎么样呢？

到乾隆年间，通政使（正三品，与大理寺卿同一级别。）梦鉴溪大人，也遇到了和孙峨山先生类似的事情。

梦鉴溪大人也是梦见自己转世投胎了，醒过来以后，也还记得梦里走过的路和转生到的那家的人家。

事后梦鉴溪前去访问，果然这一家生的儿子当天就死了。

这个事情是内阁大学士图时泉大人讲出来的，而且讲得很详细。

梦鉴溪的故事大抵与孙峨山先生经历的相类似。唯一不同的一点是，孙峨山先生记得前往转世投胎的情景，不记得返回时的情况；梦鉴溪则前后来去的经过都记得很清楚，而且途中还遇见了他自己先前已经去世的夫人，回到家进房间时，还见到夫人与女儿一起坐着。

纪晓岚按：佛家关于轮回转世的学说，是儒家一直排斥和批判的。但实际上往往真的有转世轮回的事情，这前因后果，按道理说是没有错的。

只是孙峨山、梦鉴溪两位先生所经历的种种，短时间进入轮回，随即又返归本体，无缘无故地就让这么个轮回转生的事情，成为了泡影，按佛家通常的轮回之说就解释不通了。

有人说：“对于天地上下四方之外的疑问，圣人存而不论！”那么，就让这个问题存疑吧。