你说说看，这种人出的馊主意，也能拿来主持国家战略，能有什么好果子。
而且陈平最后也没好果子吃，陈平死后其家族被抄家灭族，报应落在自己子孙头上。
所以既然人家要的是生活必需品，你送女人干什么。你直接送货上门不就完了。而且你送了女人也是给糟蹋，这不是自找没趣？
当然，匈奴就是要你的女人，就怎么滴了。
但是，关键还是底线和原则问题，如果当初坚持了底线和原则，匈奴的军事压力再大，只要顶住了压力和痛苦，那么后来之君就能用这个政治惯例说事。
而且事后也证明，汉初时期匈奴的日子非常不好过，正是因为汉初的和亲政策，导致了匈奴的做大。如果当时能扛几年，匈奴肯定得服软，至少态度上得好一些。
如果不是汉初就坏了规矩，文景时期能不断和亲？和亲能成为几千年的政策？
瞧瞧大明朝，不和亲，不割地赔款，不照样活了两三百年，明朝建立之初的形势不比汉朝好几分，甚至还要恶劣一些。
所以关键还是执政者能否坚持政治底线和原则。
你既然要生活必需品，那就没有女人，二选一，你自己看着办。
只要顶住了第一波的痛苦和压力，形成政治惯例，日后就可以拿政治惯例说事。
而且人往往都有一个毛病，不珍惜容易得到的东西，儿卖爷田不心疼，不拿别人的钱当回事儿。匈奴张嘴要女人，汉朝伸手就给，给多了，来的太容易，匈奴人还把你的女人当回事儿？
相反，只有得不到的东西人才会珍惜，要钱有，要女人没有，久而久之匈奴就会知道汉朝公主才是一个好东西。
否则你把他们惯坏了，要治这种病，就只能用武力。
此外，中原王朝的和亲联姻政策就一直没端正态度，你看看欧洲的政治和亲与联姻，派去的公主基本都是去给别人下蛆，搞阴谋颠覆活动，搞挑拨离间，搞着搞着就把人家给搞翻了。搞着搞着就把人家的财产，变成自己爹的财产。
但是中原王朝联姻和亲基本上都抱着以和为贵，息事宁人的恶劣思想牺牲女人。
可问题是牺牲得有价值呀，现在讲牺牲，都得讲牺牲的有价值，你牺牲的毫无价值，那有什么用，只是毫无意义的浪费资源。
当然，汉朝和亲憋出了汉武帝这个大招，但问题是这是碰巧了有汉武帝横空出世，这不是定数，而是变数。没人知道日后会有汉武帝，而且汉武帝上位，那也是很偶然概率，汉武帝的上位非常非常侥幸，稍差一点就没了。
如果只看文景时期，不看汉武帝时期，汉朝也有可能发展成宋朝那副死相，只知道发展经济，不知道搞国防。
既然和亲，就是一个机会，就得在和亲上做点文章。不要光顾着做自己的文章，也得做别人的文章，给别人下蛆。
所以联姻也好和亲也罢，首先得明确一个原则问题，就是联姻、和亲的本质，是得搞别人，而肥自己，而不是息事宁人苟延残喘，想着君子报仇十年不晚。
这个世道没什么君子报仇十年不晚，如果有的话，世界四大文明古国，不会灭了三个，一个半残。
君子报仇十年不晚的正确理解应该是，十年当中都在报仇，只不过是以一种看不见的柔性措施报仇而已，等到效果显现，正好是十年之后，这么理解才是正常思维。
以勾践卧薪尝胆为例，勾践卧薪尝胆期间无时无刻不在进行反吴运动，无时无刻不在渗透刺探吴国，无时无刻不在给吴国下蛆上眼药挖墙脚，准备可为相当之充分。
但是，最后勾践反吴，还是差点输得当裤子找到不到北，原因不是勾践不够努力，而是力量的悬殊带来的巨大鸿沟。
勾践反吴的时候，吴国虽然国力衰退，军队元气大伤，但好歹瘦死的骆驼比马大，压也能压死越国。如果勾践只是想着在柴堆上躺几年，舔舔苦胆，几年后就能成功报仇，那肯定是满盘皆输。
所以“君子报仇十年不晚”的根本意涵，是无时无刻不在报仇，时时刻刻都以各种形式和手段进行报仇，而不是坐等十年，十年后报仇。
当和亲联姻作为一项政治选项时，应该是一块筹码，而不是棋子，扔了就不管了，而是一定要在筹码上，得到能够保障的政治利益。
而不是寄希望于和亲争取苟延残喘的时间，因为和亲争取的时间是不靠谱，没有保障力的。
汉朝的和亲就没时间保障力，而且越和亲，匈奴的气焰越嚣张，勒索的钱物越多，和亲变成了汉朝单方面送妓女的制度，这就等于白白去牺牲。
如果没有汉武帝这个因素，汉朝的结果可能比两宋还惨。
因为汉朝初期还没真正形成汉民族集体意识，汉民族集体意识的形成，是汉武帝打出来的，直到文帝时期，还有六国思想在作祟，一旦匈奴全面入侵，汉帝国瓦解是必然结果。
而两宋的延续，很大程度上是汉民族集体意识和民族情绪在支撑，如果没有这一点，两宋也是分分钟被灭的节奏。
朝廷此番与腊婆的联姻，就是政治上、军事上、经济上全面有利于朝廷的政治策略，是进一步消化归化腊婆的联姻，如果不把腊婆打服帖，收拾利索，与腊婆的联姻基本上就是朝廷花钱，用女人买息事宁人的遮羞布。
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