道：徒孙想作那乞者，讨一两金。遂落一子。
僧：盗得到，就盗不道。再落一子。
道：满盘皆空，却无处下子。
僧：那就已经盗道了。
吾醒后就记得，满盘皆空，却无处下子，盗不到，就盗得道了。不知何意。”
“意思便是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆訶。”唐长老遂与国君讲经。
次日举国城都都收到了皇城之令：
广召译经贤士入皇城，同往龙宫译经，
不论僧道与否，户籍何地，皆可来集。
皇城一时盛况空前，外族商贾亦将此消息送回本家，望自己族人参与译经，族中能手，各显神通。
然三日之内，已有近万人上传通牒并与丝绸绢匹供养，言，虽不曾通晓他国言语，但望可一睹真经尊容。
“经今三日，万民尽知真经已回我大唐，邻邦皆上疏请奏朝礼经书，朕愿借此盛事，向玉弟讨问一事。”
“陛下请问。”
“朕并非贪生怕死，只是这江山记挂心头，亦不敢轻易看我皇嗣之事。”
“陛下一颗善心，莫作此想，贫僧好讲故事：昔日有一岛，人苦而以渔为生，一日来一船，船上人自在而自备熟食，岛民来问人从何来，来此何事。
人言：此地为岛而非陆，吾族在前岛，皆搬至陆上，耕耘为生，亦不烦忧子孙无食矣。
岛人不信，为一小童愿继续闻说，并闻：何以铸此筏？吾愿随汝往。
人思而言：观吾筏，可有所想？
小童：取材于木，船穀如骨般坚硬，造梁之材亦是此类，而船底密实，曲而有章，船穀间却不可一丝假合。
人言：可铸筏如此，东去三日即可到岸。”
皇帝又问：“如何制筏！？”
“人有大志则为材，六丁火烤五蕴以熏制，制筏之法已在经中。”
皇帝若坐若卧不得解。
“陛下是要渡河，莫在船上忘了划浆。”
皇帝豁然开朗。
“吾愿助这六丁火，熏制顶天立地材，制那世间渡人舟，愿菩萨常在这大船上掌舵。”
“菩萨定会应允，若到岸之后莫忘了舍筏，法尚应舍，何况非法。
《金刚般若波罗蜜经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
皇帝合掌。
悟空合掌上前：“皇帝菩萨，我们师徒有要事在身，我师父要去译经，我们哥几个也不敢在此躺着吃吃了躺，怕那时间久了，妖怪们就把俺老孙给忘了。”这猴脸笑着说就有些可怖了，皇帝赶忙合掌：“师父们译经和抓妖怪要紧，朕便可早日安枕无忧了。”
不几日，译经之人已聚集二百有余，不乏能人异士，业影镜瞬乎期间，便将人转进龙宫。
龙宫非那凡夫可到之处，龙宫宫顶竟有天，地方天圆见日月，星辰布列分四时，殿外之风竟是龙行而过。
译经之人毕竟不是善水之仙圣，不会五行法闭气，便不可到宫殿内，龙王截一海角，与龙宫相隔。
海角亦有楼宇，只为修学而设，其厅内长数十丈，如一椭球，内环而上，道路相连如水渠，立有桌椅，置文房四宝。厅外再设休息之所，每日有虾兵蟹将职守。
人只可听得远处有声，却不得见兵丁行于何处，若在此行走，可探得此处如一城大小，再行几步便到水幕交接之处，便需回头。
张罗数日，唐僧师徒渐可分工而为：
唐长老主持译经，徒弟们收取手稿。
忽得，业影镜金光现前：
今日取经人，往日业未消，
戊日行船人不知，今是得果时。
唐僧：“悟空，你与悟能喜动不喜静，悟净在此当值研墨，小白龙司我译经场大小杂事，你二人就专司这业影镜之事，除魔降妖”。
“哼，师父，俺老猪也喜静。”
“那你也静想一番，可知这业影镜所说何事？”悟净心里仿佛已有些眉目。
“我在天上专官行武，不喜舞文弄墨，并不知这几句所为何意。”
“悟空，你看这业影镜。”
金光如梭，内景显现：只见温泉之中美人嬉戏，转眼池里已没有人，只剩白骨。师徒错愕之时，并不识景内几人是何人。
“这是不是？那个，那个？我也忘了，眼熟来着。”
“呆子！你若不说，我还以为你又引火上身了，只有你说眼熟，那你就想想怎么个眼熟！”
“我说戊日这两个字眼熟，不是这景象眼熟。我想想，我想想，戊日之事我听说过。当年广目天王戊日休息，有个妖精上来偷了一个银钩。”
此时有兵丁向敖丙通传：广目天王到了龙宫，说是要来取一下，已译经书。
“今日取经人，莫不是说这广目天王？”
“莫瞎说，先让他来便是。”
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