那是因为他是一个聪明的人。
而聪明的人是不会迷信的，可以轻易找到宗教学说的漏洞。
就像是二十一世纪的学生会被感恩教育的演讲大师说的泪流满面，但是一到最后的卖书环节，就会立刻恍然大悟。
原来这是燕国地图，最后藏着匕首啊！
郑和也是如此，可以轻易改变自己的信仰，在朱棣面前是虔诚的佛教徒，在沿海水手面前是虔诚的天妃娘娘信徒，到了南洋则是坚定的天方信徒。
那是因为郑和是个聪明人。
聪明人往往不会信仰什么神明……
除了要死的时候。
在死亡面前，人无法保持理性和客观。
因为拜里米苏拉是一个理性客观的人，所以他相信了朱瞻壑讲述的科学，既然信了他的科学，又怎能不信上帝？
“走！不能让他逗留下去，否则必会生变！”郑和对着左右吩咐，同时将朱瞻壑留在大宝船上，不再让他下船。
他意识到朱瞻壑要做什么。
这是要要抬出“上帝”信仰和“天方”信仰打擂台，让海上改信天方法的汉人信回上帝！
甚至回到大明之中，以皇室成员的身份，从周礼的祭司们手中，抢回周礼（上帝信仰）的最终解释权。
五日后，船队抵达了苏门答腊，这是西洋的总路头。
朱瞻壑很安静，每天都在进行物理学和数学的实验，甚至在宝船上进行了一场马拉半球的实验。
“这是什么？”
当亚奇的苏丹举着装满陶罐的金子来到郑和面前时，郑和万分不解。
亚奇王说道：“我听说郑天使的义子，是来自大明的毛拉，需要奉上三斗三升米粒黄金，天使才允许他下来传法。”
郑和愕然。
他很想说朱瞻壑不是毛拉，也不信奉天方法……
“没用的。”侯显用北平方言小声道：“你在西洋给自己打造的形象就是虔诚的天方信徒，时不时就吹嘘自己父亲的朝圣经历，他们怎么会相信你的‘义子’不是毛拉？”
毛拉即天方的学者。
郑和道：“一旦他说‘上帝’不就露馅了吗？”
“不会露馅的。”侯显直接道：“世，公子的数学和物理来自元朝的郭守敬，郭守敬大量吸收了色目人的学说，这些学说来自智慧宫，智慧宫的科学才是西洋各国改信的原因，西洋各国谁不想知道大明的科学家是什么样的。”
智慧宫。
那是阿拉伯阿拔斯王朝在巴格达建立的全国性的综合学术机构。
亦称益智宫、哲理大学，由翻译局、科学院和图书馆等机构组成。
智慧宫是科学的源泉，智慧的宝库，学者的圣殿。
吸收了地中海文明的科学成就，也让阿拉伯人在之后的五个世纪都可以靠着科学独步天下。
一手持宗教经典，一手持科学仪器，去往其他国家传教布道。
这不是从欧洲人开始的，而是从阿拉伯人开始的。
郑和的额头渗出了汗珠，他终于知道朱瞻壑想要干什么了。
“贞观时，三藏法师一路向西，令西域各国痴狂，每个国家的王公和学者都想要见一见来自大唐的高僧，没想到此时会在大明朝重演。”
郑和叹息一声，放弃了阻止。
永乐八年三月，朱瞻壑在苏门答腊为当地汉人、天方信徒讲法，当时万人空巷，受到阿拉伯人影响的苏门答腊人，都想要见一见大明科学家是什么样子的。
永乐八年五月，朱瞻壑在古里为当地的汉人、阿拉伯人、天竺人、以及王公贵族讲法。
永乐八年八月，郑和的船队抵达了西洋航线的终点，忽鲁谟斯官厂，当地的汉人与色目人买办收到消息。
永乐八年十一月，二十个伊玛目，三千多个阿拉伯学者齐聚在忽鲁谟斯官厂，和朱瞻壑对自然科学展开了大辩论。
阿拉伯世界从阿拉伯阿拔斯王朝开始的学术成果，汇聚在了一起。
最终，在天文学、数学、神学、物理学、医学等等学科上，帖木儿帝国的学者全部被折服。
在天文学上，朱瞻壑采用了华夏积攒的天文学观测，论证了他的万有引力定律，以及太阳系的运行轨迹和速度，甚至推断出了天文学家没有发现的行星。
在物理学上，朱瞻壑用微积分和力学解释了大量的自然现象，并建立了三元论，也就是天元、地元、水元，以大气、地壳运动和水循环解释了人们习以为常的自然现象。
在医学上，朱瞻壑使用显微镜证实了微观世界的存在，并指出了疾病瘟疫的原因，还确定了人体最小单元“细胞”的存在。
在神学上，朱瞻壑提出了造物主无善无恶，以万物为刍狗的说法，毫不隐讳地阐述与天方法相悖的观点，帖木儿帝国的学者对其并不介意，只是以平等的态度发表自己的意见。
为了请朱瞻壑去往自己的城邦授课，两个苏丹差点发生战争，好在大明的船队让他们冷静了下来。
诸如此类的事情，每天都在发生。
所有见到朱瞻壑的人，脑子里都忍不住冒出同一个想法————原来大明的大学者是这般风采。
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