“啊?”

“一万二。”

“别别别,我亲爱的林姐,我开翻还不行吗?”

卷卷案宗之下,是数百年往事。

阴山三百里黄土,百年间不知能诞生多少大妖大鬼。

他们的故事皆是非凡,单拿出来,足够说书人个把月不愁吃喝。

现在细细翻究其细节,费心费力。

而方真自然也不是真在划水,而是默默思考前世的神话,思虑从哪开始翻找。

约莫一刻后,方真自以为思虑周全,加入翻找队伍。

他先去的就是邪教类,刚好撞到正在翻找的林芸。

既然已有人在找,他便前往另一个自己的猜想。

妖僧类,却又撞到崔仪。

对方像是心有灵犀般,瞬间知会他的想法:

“别想了,多半也不在这,但偏偏这是最可能的。”

方真面露难色,但很快就头也不回的走了。

崔仪心中疑惑:

“还有其他可能?”

在他看来,既然弥勒佛在千里内,那就算隔壁老母猪莫名怀孕了,也得先把这妖僧类卷宗扫一遍,不然就不尊重弥勒佛。

方真的脚步逐渐来到一面卷宗稀少的书架面前,倒不是他存心偷懒,而是在记忆中翻找许久才发现的可能。

书架边上,赫然写着三个大字:妖道类。

虽是在寻常认知中,白莲教乃是与佛教关联密切,而且其中经文本源也是出自佛门。

但他还记得一个与众不同的白莲教故事,其出自《聊斋志异》,篇名就是《白莲教》。

其中记载的故事,正是白莲教教徒之一,是一个妖道。

而且故事中有一件事现如今刘家村的情况相似:

故事中,由于妖道具备诸多法术,皆是玄妙无比。

如沙盘世界,便是能在一个小盘子中投影一个地区景象。

他的弟子与他的爱妾私通,他便施展法术,将徒弟从人变作猪。

而刘家村的梦貘,那头梦貘与故事中的猪不谋而合,两个都是由人类变来。

妖道类的卷宗并不多,通体不过前卷,比起林芸与崔仪的卷宗数量来说,还是少不少的。

方真耐下性子,开始缓缓翻寻。

卷宗室不见光影,不知时间流转,只知看了卷宗数量。

也就是武夫精力旺盛,换做寻常人来已经昏昏欲睡。

待到翻阅至第一百四十三卷案时,他的目光放缓,逐字逐句开始阅读起来。

此卷名曰:崂山道士。

“尚武二十四年,阴山县有妖道作乱,以点石成金之术,聚敛大量金银,致使民众徒有金银却无米面可买,后被斩妖司镇杀,死前言说自己乃是崂山道童。”

“明德七年,阴山县有妖道作乱,召山岳巨人,自称崂山道长,吞噬百位乡民后,为斩妖司所镇杀。”

“丰元十三年,阴山县有屠户酒后胡言:‘我所宰之豚,非豚,实为人也。’有斩妖司武夫闲来无事,由于茶余饭后赌约进行调查,发现屠户所言非虚,乃是以成仙之法蛊惑,令对方变成豚兽。

将其拘捕后,其自称崂山七道之一。”

方真越看越心惊,对上了,跟《白莲教》对上了。

他高声呼喊,将二人召来,将丰元十三年的案件交予他们一并观看。

二人看了后皆是云里雾里,不明所以。

方真故作玄虚,缓缓开口道:

“有没有一种可能,刘家村梦貘不是梦貘,而是由人变的?”

经过方真的提醒,二人突然反应过来,好像这群梦貘,确实滑溜得不像妖兽,更像有组织有纪律的人。

一时间,冷汗爬满了林芸与崔仪的脊背。

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