“什么怎么办？”
“好哇，你还想不承认，占了我的身子，看我不掐死你”
龙见之刚说完就把手伸了过来，我赶紧往后躲。
“我承认，我承认，我把你娶了，这不就行啦吗？”
龙见之这才停了下来，“娶我可以，但我要做正妻”。
“总得有个先来后到吧”
“这我不管，你自己想办法，想不到，休想去崆峒山”
“好，我想，我得想一个两全其美的办法”
脑补一下：唐代处于封建社会的繁荣时期，又属“开放型”社会，其开放特点不仅表现在政治制度、民族政策、外交关系等方面，而且反映在民间礼俗和婚姻制度上。当时，女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。
《唐律·户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。这条规定，从法律上已为青年男女的自由择配开了绿灯。
封建社会时代的所谓贞节则指女子不改嫁或不失身，这是对妇女的一种片面要求。在古代，自开始重视和强调贞节以来，妇女的离婚、再嫁便越来越不自由。但是在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，贞节观念的淡薄在整个封建社会都为罕见。
自古以来并没有什么三妻四妾，只有一夫一妻多妾，即便是多了个纳妾制，法律上也明确维护一夫一妻制，在《唐律》中是这样说的：“妻者，齐也，一夫一妻，不刊之制”。
唐朝的律法，为了防止出现小妾谋害正妻的情况，还规定“无以妾为妻”。如果正妻不幸亡故了，小妾也不能转正为正妻。男人在正妻亡故之后，可以明媒正娶，再娶一个填房夫人，但是不能让家中的小妾成为正妻。否则的话，就要判刑。
纳妾不是你想纳，想纳就能纳。
那么，在纳妾制度之下，古人就可以做到妻妾成群了么？当然不行！虽然允许你纳妾，但是也不是你想纳多少就纳多少的。古时候的纳妾制度给不同阶级的人都做了限制。
唐代的亲王纳妾限制十二个，郡王以及一品官限制纳妾十个，二品官限制纳妾八个，三品官限制纳妾六个，四品官限制纳妾四个，五品官限制纳妾三个。
如此看来，我现在只能纳妾三人，没关系，目前仕途正顺，还有上升的空间，争取干到正一品。
“你是不是早就看出来我是个女儿身？”
“也不是太早，刚开始只是怀疑，我在想哪有男子长得这么英俊白净的，不禁让我想起一首诗：‘这玉树临风胜潘安，一朵梨花压海棠’，样的美男子，谁不喜欢，如果我是个女的我一定会嫁给他，哪怕是做妾都行”
龙见之笑了笑，我接着说道：“所以我就想跟着你看看，看看你到底是不是祝英台”。
“难怪你一直要跟着我去方便，真是下贱”
“对了，你的名字后两个字怎么写？”
“龙见芝，看见的见，灵芝的芝”
“所以我猜的没错，你们龙家这一辈的女娃名字都有个草字头，比如龙见芳、龙见芬”
“不错”
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