（以前调侃说资本家看了都落泪，现在想想还是太年轻了[笑哭]）
（虽然对霉帝的敲骨吸髓早有耳闻，但是当在我面前的不是一篇篇报道而是一个个活生生的人的时候，我就再也不能拿这些当作玩笑和谈资来看待了。）
（我看到一个霉国人很讽刺的评论：种花人在教霉国人，你该享有人权。）
（我从没想过有一天我会用吃苦耐劳来形容美丽卡人。）
（对账前——
霉国人眼中的我们：饥一顿饱一顿。
我们眼中的霉国人：吃一半扔一半。
对账后——
霉国人眼中的我们：吃一半扔一半。
我们眼中的霉国人：饥一顿饱一顿。）
（《倒反天罡》）
（都踏马有biubiubiu了，他们手里是烧火棍吗[再见]）
（洛杉矶，这么着名的城市，烧了这么久没解决，他们都没人反，太能忍了。）
（想象一下，这些场景平移到兔子家。
场景一，你是个大学辅导员，突然有人说你系里有同学没钱吃饭，每周去卖一次blood，已经持续一年了……
场景二，你是某街道办副主任，负责本社区扶贫。忽然有人告诉你本街道有人父亲早逝，母亲残疾，老公跑了，一个人打三份工，有两个孩子。社区一直没有建档挂号没有低保，事情已经捅到网上去了，连国际友人都在讨论这个单亲妈妈……
场景三，你是某连队指导员，有人在网上说你们连发下去的制服和装备，有人在问站士们收钱……
场景四，你是某五线城市的教育局长，忽然有领导找你说。今年我们县考上清华大学的孩子，因为学费太贵，有人要他们办7%利息的贷款才能凑钱上学，所以都没去大学报到，你知不知道……）
（完了，想象一个画面天就要塌一下）
（随便一个事放到网上都要被网暴的程度[泪奔]）
（这已经不是网暴的问题了，这得被抓起来了）
（领导：要我命直接说）
（哪件事落头上都有一种这辈子到头的感觉）
（领导：我今天非死不可嘛？）
（原来《破产姐妹》是写实片啊。）
（这些信息抽象到我都觉得是在玩梗，没想到是真的[泪奔]）
（“人群流动的地方，就是文明的方向。”）
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别说后世，天幕之下的古人们都有些意料之外。
那美丽卡，原来百姓们读书也不容易呀！连什么总什么统，还债都得还21年！！！
古时，对于人们来说，读书确实是一件非常奢侈的事。书籍的昂贵与稀缺、教育资源的限制、科举制度的竞争以及社会文化因素等方面，使得读书成为了一件奢侈且困难的事情。
可自从有了天幕，好像未来人人都能言善道，读书不再是关山阻隔，每个后人都断文识字，甚至古今中外侃侃而谈……原来这竟然不是后世的常态啊。
一些人百感交集。
哪怕美丽卡再强盛，百姓过的竟然是这种生活吗，这样的强盛，对百姓又有什么意义呢？
甚至他们都要卖血了！！！
天幕之下，各个时空的人想起他们的王朝，帝王统治之下，他们的日子过的如何，是否能够吃饱饭，能够负担的起生活，他们的王朝，在中原源源不断的历史长河中，又算得上是“强盛”吗？
天幕说的没错，其实世界上的人都一样。大家向往的，都仅仅只是安稳幸福的生活，而已。
……
何止是民间，朝廷更是熟思审处。古往今来，有多少的昏君，剥削民脂民膏，史书上触目惊心的惨状，比天幕上有过之无不及，最终迎来的，是混乱与反抗，是王朝死期，是新的朝代更迭。
哪怕如秦皇汉武，毁誉参半千年，不也是因为民间不胜负荷。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土啊！
美丽卡的百姓们可真是老实，卖血这样狠了都忍的下，不少帝王真是羡慕不已，他们治下的百姓要是也能这样乖顺就好了……
刘彻对于后世的美丽卡真是有些嫌弃。他剥削好歹是为了打匈奴，而且他剥削的一视同仁，他也没脸皮厚到觉得自己对汉的黔首多善待，但是贵族他更是一个不放过，都得进朕的口袋里来！
美丽卡又不打匈奴，这么多钱都用来干嘛了，也没见民生多好啊，看那后人们，一个个的，比本地人都要生气了，都在设想自己学狐狸叫了。
刘彻简直有些哭笑不得。
秦末的起义，可不就是由狐狸叫开始的。
为了逃避严苛的秦法，陈胜吴广找了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞进条在市面上出售的鱼的肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开鱼肚子，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。
到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着又大喊道：“大楚兴，陈胜王。”
这也是“篝火狐鸣”这个成语的由来。当然，秦末的混乱肯定也给了刘彻一些警醒。宋朝的司马光说他“有亡秦之失，而无亡秦之祸”，刘彻虽然对这句话非常不爽，却也有些庆幸自己没真把大汉给带沟里。
在后来的《轮台诏》中，他及时掉头，否定了部分臣子主张将战争继续升级的计划，表示当今政事，最要紧的应当在于“禁苛暴，止擅赋，力本农”，指出安定生产的重要性。
但他也没完全放松自己的征途，刘彻要求各级官员提出补充战马、补充武备的方法，补充一下血条再出发。
哪怕开疆拓土，国内的休整也得重视。班固都说过，如果武帝不改文帝、景帝时的俭朴，注重天下的休养生息，即使是《诗经》、《尚书》所称道的圣王功绩也不过如此。
可见古时，对于民生，大多数正常的朝廷，还是非常重视的。
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