小荣也很享受被人夸赞：“如何高明？”
“不惩治，不杀戮，却能成事，不仅高明，还罕见！”
小荣心里咯噔一下：“罕见？难道以前都是要用杀戮手段？”
车夫就好像听到了一个笑话：“是也。今日之事倘若依照往常，不仅要惩治首犯，且惩治之手段必严酷异常。”
小荣接过话题：“我也想摆摆样子，架几把刀剑唬人，可终究以为不妥。”
说完，小荣闷闷不乐，车夫以为是小荣感到无趣，赶忙给小荣讲解前几任外派官员会用到哪些手段：什么刀砍斧剁，什么挖心剖肝……
小荣听不下去，赶忙伸手拦阻：“怎么全是肃杀之意？身为小人物，就不能用一种柔和、妥帖之方式解决问题么？”
说完，他才意识到，这是师父跟他说过的话。
车夫不解：“刑罚不分大小人物，大王向来公平，越是重臣，往往受刑越重。”
小荣知道谈话内容跑偏了，想要归正话题，于是问道：“依靠刑罚，能收取整年之税赋？”
车夫如实回答：“刑罚一时有效，但常常使得轻犯者举家迁徙，重犯者更加放肆，终究是无法尽收税赋。”
小荣点点头，发出了一声感叹：“从来治国凭圭臬，毕竟安邦靠经纶。”
车夫不明所以，小荣解释道：“无妨，我这话乃文书之内容，并非评价今日之事。”
车夫感觉自己跟不上小荣的频率，于是就专心赶车，而小荣则陷入了沉思：“难怪傅说与我们三人在一起的时候，才会高兴得像是一个大孩子，敢情是朝堂之事太过压抑，每天不是明争暗斗就是严刑峻法；难怪侯雀每天在府中谈论最多的是如何开展大规模教育——教育可以弥补严刑峻法的不足，使更多的人爱法遵法，而不是一味惧法避法。”
话题转远，武丁与傅说大刀阔斧地改革前朝弊端，建立了更为公平的惩治体系，将商朝律法不避权贵的公正性与惩治罪徒的效力性通通发挥了出来，可他们忘记了一点，即“富贵拘法律，贫贱畏笞榜”——富贵之家要受约束，不得妄为；贫贱之家也应畏惧制裁——这一理念的践行，必须要依据其时代的民众特性。
如果盗窃应受重罚，那么一个毫无认知能力的商民路过一处私家园林，趁主人不在，采摘昂贵果品用以专享，这种行为当然算是盗窃，可也需要重罚么？
依后世来看，判罚依据应该看商民年龄几许，再看主人是否追究，再看商民的认罪态度，再看双方是否认同赔偿与调解。
可如今，小荣从公文处，从实际之处，看到的都是严惩不贷。
师父告诫小荣不要有肃杀之意，可小荣别说是“有”，就连仅仅听到这些，就感觉浑身不自在，他此时只有一个心思：希望自己永远不要亲眼看到杀戮。
可身在其中，岂是他说不想就能不想的么？
在下一个村庄，小荣亲眼目睹了无比惨烈的一幕。
强盗将妇孺的尸体晒成干，并且切成细条状，悬挂于山脚路边的树上，以阻挡官府的围剿。
而官府更狠：将强盗小头目等人的尸体砍成几大块，再打乱拼凑成重新的面貌，用麻绳紧紧捆绑成形，置于进村的几处要道，以作威慑。
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