陆峰上一次上山的时日还在上一次，彼时他尚且无有这般的“大咒力”，上下山便还是借助了“老君真形”逃了出来，遇见了“仙人”，此刻再想着那过去的“仙人”，陆峰却知觉这等“仙人”，脱去了“皮囊”，似是止剩下来了“法性”。
但是又不用。
“尸解仙”的过程之中，脱去了皮囊为一，升仙见到了“不死药官”为二，服药授“箓”为三。他山之石可以攻玉，学习了这一部分的手段，亦对自己有好处。
止陆峰现在却都无敢于说自己已经修持得修无可修的地步。
便是以“延寿”为例，便是他亦知道“八悉地”之中，自然是有“延寿悉地”。
甚至于在“扎举本寺”之中，一定一定有不为人知的“延寿之法”。可是“主持法王”依旧传出来要在今年“圆寂转世”的消息——便是在他（陆峰）学习的大圆满法之中，就有成佛之法，可以叫他在“中阴”之中，破除恐怖，即身成佛。止这样的成佛，是陆峰所不愿意的，是陆峰在能够选择的时候，不会选择的。
所以，“主持法王”应如是。
他无会选择这样的方法，而是会选择继续转世轮回，弘扬佛法。
且在陆峰继续往上修行的时候，根器还是分为上中下。便是这上中下和普通人所说的上中下，并非相同说法，应下等的根器，是修持不到“大圆满法”的这最后心，“隆”，乃至于更上的教授部。
隆是法性广大的意思，更上的教授部则就是“即身成佛”，成就菩萨。
这里面说的上中下，说的是在这样可以成佛的根器之中，最好的，一般的。陆峰或者说是扎萨的根器，是算不得好的，是陆峰和“人皮古卷”带着“扎萨”原本的根器往前，便是到了此时，陆峰的根器亦算不得是上上佳，可是陆峰已经完成了“生起次第”——亦就是说，他无须得在自己最后圆寂的时候，法性落入了本尊的法性界之中。
而是可以选择自己成为佛的“圆满次第”。
但能在此生得“即身成佛”，入菩萨初地。
那么未来一定成佛。
陆峰此刻便是在衡量，以他这位“地上菩萨”，他和这些“仙人”比，如何？
是他胜，还是这些“仙人”胜？
最后得以结论，那便是须得小心，起码那山洞之中“粘稠”之物，仿若业力，粘连不断。
就算是有了这“大咒力”，上山亦须得小心谨慎，不可落入了陷阱之中。
陆峰打了一卦。
无须得多么的麻烦，便是从地上找到三块石子，询问菩萨，“我这一番上去，是否会得到您的保佑”
随后丢出去，丢出去之后，并非要看看这三个石子落在地上。
出手的一刹那，陆峰便知道，自己一定能够会得到了菩萨的保佑。
“菩萨保佑永真。”
陆峰虔诚的说道，随即准备上山了。
“走罢。”
此间的时日已经到了下午，日短夜长，再过两个多时辰，不到三个时辰，大日就会从山间落下。
黑夜就会像是放羊的阿妈一样，挥舞着鞭子叫日头回到羊圈里面去，将这黑夜都撕扯过来，盖在了此间。
彼时就是“厉诡”的乐园了。
陆峰这样的僧人在这样的晚上不乱跑的话，是不会有事的。
可是要是去“阴山”，那就是另外的事端了。
一头闯入了别人的地盘上。
谁也不知道这么多年，“阴山”之中到底有甚么。
好在若是行路方便的话，不须得黑夜过来，陆峰就可以回来了。
挑选了一条路上去，在他身后的两位“道人”却互相不说话。
“陆道人”上山，便是先朝着自己的身上贴上了诸多的“符箓”。
这些“符箓”都并非是他自己所画。
都是他从别人“家里”带走的，但是也都可用。
至于那“念头道人”，对于“陆道人”，都无有对于陆峰的“亲切”。
毕竟相比较于陆峰这个“僧人”——就认为他是僧人罢，这个僧人的确是有些手段的。
他看这“陆道人”，仿若是“六天故气之旧诡”。
便是以前，他是要起来和“陆道人”这样的“六天故气之诡”斗上那么一斗的。
止现在顾不得罢了。
陆峰可不在意这些。
他往上几步，就已经找到了往下蔓延的“血河道路”，站在了山下，就可以看到了那青天白日里头都十分明亮的红灯笼，这些红灯笼之下，就是一棵一棵的枯树，里头就是“僵尸”了。
唢呐的声音就在这一条“血河道路”之中不断的刺出来。
见到了这般的场景，陆峰说道：“却是无有带上了我的教师，叫我的教师也看看这场面，他最喜此道。”
便是到了这个时候，陆峰也无有忘记“刘六观”。止不可得知“刘六观”知道“永真”这般记挂着他，是甚么想法。
那“道人”看到了眼前这“蔓延下来”的“道路”，神色郑重的很。
他说道：“你上去试试，便是拦在了这道路前头，看看是否有甚么诡韵杀招——”
他倒是从来都不担心那隐藏起来的三只“厉诡”害了眼前的僧人。
这个僧人如何那样容易就被害哩？
陆峰无有立刻就上去，陆峰此刻，便是额头之上，徐徐出现了第三只眼睛。
他说道：“无须得如此麻烦。须得在意的还在后头哩。
拦住了这里简单，可是若是真个止是一个前兆——这山下过来的地脉，不过是一个开端。
那后面的这些场面，须得我如何处理？总不得我一只手擒住了这寺庙，转身就走罢。”
陆峰并非是为了处置这几只“厉诡”上山的。
便是那几只“厉诡”，对他又有甚么关隘哩？
陆峰便是想起来了“明理长老”的话，“明理长老”是不喜叫陆峰将自己带入了“主持法王”的身上的，应如此这般思考过去的，止是另外一个自己，现在陆峰亦是如此，“真识”有“真识”的烦恼，“永真”有“永真”的烦恼，“主持法王”有“主持法王”的烦恼。
一个人无有长着另外一个人的眼睛。
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