九鼎是古代象征国家政权的传国之宝。相传禹铸九鼎，以象九州。
分别为豫州、冀州、雍州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州。
将九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
姬行看了后，心道：这也没什么了不起啊，不就是几个大铜鼎，不值得各国君王如此心向神往，看来还是思想作怪。
还是周朝大夫王孙满那句话说的好：在德不在鼎！
统治天下靠的是德行，而不在九鼎本身。
不过，大家都在兴致盎然的参观。
姬行与子诗、姬灵走在一起，一个个鼎的去看。
突然，宋王大声鄙夷道：“公子行纯一好色之徒！到哪皆带着女人。”
本来众人心情很惬意，思想很集中，被宋王一搞，一下子气氛全无。
姬行很是火大，这傻逼总是自讨无趣，于是问道：“宋王妻室几何？”
宋王心想：这要少说点！便道：“十余人。”
姬行又问：“各夫人长相如何？儿女几人？”
宋王心里又想：定不能说妻室长得美，那便证明自己也好美色。便回道：“皆五大三粗、相貌奇丑，儿女有十余人。”
心里不免得意起来：看你奈我何？
姬行手对子诗一指，问道：“皆有此女美否？”
宋王回道：“不及万一。”
姬行也不客气，立刻将宋玉的登徒子好色赋来了个改版并加长：
“天下之佳人莫若郑国，郑国之丽者莫若新郑，新郑之美者莫若上将军之女。将军之女，增之一分则太长，减之一分则太短着粉则太白，施朱则太赤眉如翠羽，肌如白雪腰如束素，齿如含贝嫣然一笑，惑郑国，迷新郑。
然此女登墙窥窥我三年，至今未许也。宋王则不然：妻室蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。宋王悦之，使有十余子。各王孰察之，谁为好色者矣。”
后一段话意思是：
这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今仍未答应和她深交往。
宋王却不同，妻室蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。而宋王非常喜爱，让她们生了十几个孩子。请各王明察，究竟谁是好色之徒呢？
意思是说宋王不挑女人，更好色。
姬行这词形容的太过分，说的道理也非常牵强。无奈辞藻华丽，内容精彩，其意义已经超出争论本身。
各王根本没心情去理会两人之争了，都在体会姬行这首赋的美妙意境。
并都小声自言自语：“真是不虚此行！”
宋王此时已低头不语，知道再争下去，也是自讨没趣。
周王突然问道：“行公子如此文采！师从何处？”
姬行心想：这是宋玉的赋，宋玉的师傅好像是屈原，屈原是自创门派，也追不到根源。于是回道：“未曾拜师，闲来无事研究一二。”
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