许嘉璐教授认为孝是中华伦理道德的基石、起点、核心，没有孝心的人，虽然有人的形体，七情六欲，有一生经历，但不是真正的人。宁声涛非常认可许教授的看法，这不仅仅是“百善孝为先”的传统观点，它内化为中华民族区别于其他民族的最大特点之一。
法国诗人彭沙尔说：“爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则为了爱，我们才存在有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”宁声涛将爱心教育放在第二位，也是因为受到那首传唱大江南北的流行歌的影响。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”
巴尔扎克说过，良心比天才更重要。喜欢巴尔扎克人间喜剧中高老头、欧也妮葛朗台、纽沁根银行、贝姨等代表作的宁声涛认为良心对世界非常重要，远远的高于才华。
宁声涛并比见得是个好教师，他本来也没打算做个好教师，他首先在意的是做个好人，以身作则，影响并带动身边的孩子们然后他要做个爱阅读爱学习的人，采用各种办法做好知识和孩子们之间的桥梁。
在大学里，宁声涛和周律堂曾经组成了全校文明的“疯流组合”。宁声涛因为大言不惭的提出自己的人生价值在于为国家为民族为家族带来诺贝尔文学奖而成为小有名气的“疯子”周律堂因为追求过的女生太多，种类繁多，各种风格兼收并蓄，随时随地撩妹而被大家称为“流氓”。
其实，宁声涛说自己活着的价值是诺贝尔文学奖并不是他最疯的时候，也不是最疯的观点。因为在他当时说完这个理想之后，在同学们窃窃私语，王大教授震惊不已的同时，他还有下面一句话：“如果不能追逐诺贝尔文学奖，那还不如去做过职业杀手，专杀法律制裁不了、阻碍人类社会前进的渣滓！”
敢把自己的理想是获得诺贝尔文学奖说出来的人不会太多，这姑且还可以把这种表现当成文人的狂傲。正如当年大诗人李白羞辱杨贵妃和高力士一样，文人的世界是清高的，是脱俗的。但敢于把自己的理想是职业杀手都在大庭广众之下表达出来，这样的人不是疯子就是傻子。就算著名的浪子回头代表人物，台湾名人吕代豪教授也未必会站在大众面前说自己未来就是要做个国际顶级的杀手吧。
一个诺贝尔文学奖，一个职业杀手，两个目标都很不正常。一个狂，一个傻，加起来不是疯子是什么？加上自己的行为，冬天穿夏天的衣服，夏天穿冬天的衣服，在校园里到处睡觉，半夜下雨时还睡在树上落下来等等这些行为，又多了一个标签野。
宁声涛不愿意走其他人走的正常道路，因为他觉得自己学了太多，知道太多，想学的更多，想知道的简直没有尽头。他去做教师，并不是单纯的做教师，他是为了写出一部具有自己特色的和教育论著而去做教师的。
作为新人，作为探索者，宁声涛不怕失败，但是他忘记了教育和“教学”是存在本质差别的，所以他还没有开始就已经失败了。
真正的教育，是一种帮助提高人的综合素质的实践活动。包括了学校教育、家庭教育和社会教育三大类。狭义的教育是教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。
宁声涛不切实际的教育思想和教学理念，尤其在一个主体家庭教育和社会教育都相对欠缺的地方去试验，当然是费力不讨好的事。他更愿意去做一个理论的探索者、实验者而不是一个现有现成理论的实践者，不仅仅是不愿意，而且也是做不到，他根本就在读大学时就没打算做一名出色的教师。不仅仅是他不愿意，关键还在于他做不到。
从第一天开始，宁声涛十多年的教师生涯就如同之前他的人生轨迹一样充满了波峰波谷，如同心电图和价值规律图一样，起伏波动不停。
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