不久，宇文粹中从“日靖四方”与“永康兆民”两句中，提炼出“靖康”两个字，建议以此做年号。“日靖四方”，出自诗经中的周颂我将“永康兆民”，源于尚书中的周书周官一文。经御前会议讨论，此年号获得通过。
周颂我将原诗是这样：“我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。”
大意是：我把祭奠神灵的祭品献上，有牛还有羊，祈求上天保佑我们周邦。我效法文王各种典章，日夜盼着平定四方。伟大的文王英名远扬，请把祭品尽情品尝。我日夜勤劳，敬天畏命，苍天啊请保佑我大功告成。
其实，“靖康”一词并不是宇文粹中首创，曾巩早就用过。曾巩在襄州岳庙祈雨文中有这样一句：“甽畮克谐于丰富，里闾皆保于靖康。”
宇文粹中选择“靖康”作为年号，可谓用心良苦。“靖康”的含义是靖难安康，宇文粹中衷心希望这个年号，能为天下带来太平。
然而后来，辅佐康王赵构的汪伯彦，却将“靖”字拆分为“十二月立”，“康”字不拆，“靖康”于是被他解读为“十二月立康”。康者，康王也。在这种颇具中国特色的拆字游戏的运作下，“靖康”竟成了康王继位的“受命之符”。
汪伯彦对“靖康”的这种解读，恐怕是宇文粹中当初命名时，无论如何也想象不到的。
靖康元年正月一日，宋钦宗一大早便御临明堂，接受百官朝贺，并下诏改元：“自宣和八年正月一日，可改为靖康元年，布告多方，咸体朕意。”
同时，宋钦宗还下诏求言，要求中外臣僚民庶，“实封直言”还下诏要求，从官员中举荐文武官僚，“堪充将帅”，以抗击入侵之金军。
此时，粘罕率领的西路军仍在围攻太原城。他们自十二月十八日围城以来，一直攻城不止，可又一直久攻不下。
斡离不率领的东路军一路南下，势如破竹。十二月三十日占领邯郸，斡离不在此分兵：一路以郭药师为先锋，直奔浚州黄河大桥另一路由兀术即金太祖第四子率领，前去攻打汤阴。待兀术攻克汤阴后，再与郭药师会合，一起攻打浚州。
作者闲话：
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